Nama-nama Alquran

Tuhan menamai bukunya dengan Alquran yang berarti “membaca”. Ini bisa dilihat dalam surat Alquran; ayat 17 dan 18 seperti yang disebutkan di atas.

Nama ini diperkuat oleh ayat-ayat yang ditemukan dalam surat ayat Al-Isra 88; surat dari Al-Baqarah ayat 85; Surat Al-Hijr ayat 87; Surat Thaha 2; Surat An-Naml ayat 6; surat dari Al-Ahqaf ayat 29; surat dari Al-Waqiah ayat 77; Surat dari Al-Hasyr 21 dan ayat Ad-Dahr 23.

Menurut makna ayat-ayat di atas, Alquran digunakan sebagai nama untuk pena Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad.

Selain Alquran, Allah juga memberikan nama lain untuk bukunya seperti:

Al-Kitab atau Kitabullah: adalah sinonim untuk kata Alquran sebagaimana dinyatakan dalam ayat 2 Al-Baqarah yang berarti: “Buku ini (Alquran) tidak memiliki keraguan …” Lihat juga ayat 114 d ‘Al-An’am.

Al-Furqan: “Al-Furqan” berarti “pembeda”. Membedakan antara yang baik dan yang jahat, sebagaimana dinyatakan dalam ayat 1 dari Al-Furqan berarti: “Yang Mahatinggi (Allah) yang mengungkapkan Furqan, kepada hamba-hamba-Nya.” , bahwa ini bisa menjadi peringatan bagi seluruh dunia. “

Adz-Dzikir: Ini berarti “peringatan” sebagaimana dinyatakan dalam surat ayat 9 dari Al-Hijr yang berarti: “Kami yang menjatuhkan Adz-Dzikir dan sebenarnya kami adalah penjaga-nya” (lihat juga An- Nahl ayat 44).

Selain nama-nama ini, ada beberapa nama lain dari Al Qur’an. Imam As Suyuthi dalam bukunya Al-Itqan, menyebutkan nama-nama Alquran, di antaranya: Al-Mubin, Al-Karim, Al-Kalam, An-Nur.

  • Surat dalam Alquran

Total jumlah surat dalam Al-Qur’an adalah 114 huruf; nama dan batas setiap huruf, urutan ayat-ayatnya sesuai dengan kondisi yang ditentukan dan diajarkan oleh Nabi sendiri (taufiqi).

Beberapa surat Alquran memiliki nama dan beberapa memiliki lebih dari satu nama. Buku-buku Al-Quran diperiksa dalam hal panjang dan singkatnya dalam empat bagian:

Assab’uth Thiwal, tujuh huruf. Ini adalah: Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisa, Al-A’raf, Al-An’aam, Al-Maidah dan Jonah.

Al-Miuun, surat yang berisi sekitar seratus ayat seperti: Hud, Joseph, Percaya dll.

Al-Matsaani, surat yang berisi kurang dari seratus ayat, seperti: Al-Anfaal, Al-Hijr dll.

Al-Mufashshal, surat pendek, seperti pada juz 30.

  • Huruf hijaiyah di awal surat

Dalam Al-Qur’an, ada 29 huruf dimulai dengan huruf hijaiyyah yang ada dalam surat-surat: Al-Baqarah, Ali Imran, Al-A’raf, Yunus, Yusuf, Ar-Ra’d, Ibrahim, Al-Hijr, Maryam , Thaha, Ashur, An-Naml, Al-Qashas, ​​Al-Ankabut, Ar-Rum, Lukman, As-Sajdah, Yasin, Shad, Al-Mu’min, Fushshilat, Ashur, Az-Zukhruf, Ad-Dukhan , Al-Jatsiyah, Al-Ahqaf, Qaf dan Al-Qalam (Nun).

Huruf hijaiyah ditemukan di awal masing-masing surat di atas, yang disebut “fawaatihush shuwar” menandakan pembukaan surat-surat. Banyak ulama telah menyatakan pendapatnya tentang arti dan pentingnya huruf hijab.

  • Distribusi Alquran

Sejak zaman sahabat Nabi, telah ada pembagian Al-Qur’an di ½, 1/3, 1/5, 1/7, 1/9 dan seterusnya. Divisi-divisi ini hanya dihafal dan dipraktikkan setiap hari atau semalam, dan tidak ditulis dalam Alquran atau marginnya. Saat itulah Al-Hajjaj bin Yusuf Ats Tsaqafi menulis dalam atau di sekitar Al-Qur’an dan menambahkan istilah-istilah baru.

Salah satu cara untuk mendistribusikan Alquran adalah dengan membaginya menjadi 30 juz, 114 huruf dan 60 hizb. Setiap huruf memiliki nama dan syairnya dan setiap hizb ditulis pada sisinya menjelaskan yang pertama, yang kedua, dll. Dan masing-masing hizb dibagi menjadi 4.

Read More

Cara-cara Al-Qur’an Diwahyuhkan

Nabi Muhammad mengenai menerima wahyu mengalami beberapa cara dan keadaan, termasuk

Malaikat memasuki penglihatan ini ke dalam hatinya. Dalam hal itu, Nabi tidak melihat apa-apa, hanya merasa bahwa dia sudah berada di betisnya.

Pada titik ini Nabi berkata, “Roh Kudus telah menyatakan di betisnya” (Lihat buku Asi-Syuura, ayat 51).

Malaikat mengungkapkan dirinya kepada Nabi sebagai seorang pria yang berbicara kepadanya sampai dia tahu dan menghafal kata-kata. Berawal dari tanda baca Al-Qur’an, teman-teman lebih mudah dalam membaca Al-Qur’an.

Wahyu datang kepadanya seperti bel berdering. Beginilah perasaan Nabi. Kadang-kadang alisnya memancarkan keringat, meskipun dia terkena musim dingin.

Kadang-kadang dia perlu berhenti dan duduk karena dia merasa berat ketika wahyu turun saat dia mengendarai unta. Zaid bin Tsabit, semoga Allah senang dengan mereka, melaporkan: “Saya adalah penulis Utusan Allah.

Saya melihat Utusan Allah ketika ia diturunkan diserang demam dan keringatnya seperti perhiasan. Dan kemudian Ketika wahyu berakhir, ia telah kembali ke bentuknya yang biasa. “

Malaikat mengungkapkan dirinya kepada Nabi, bukan seorang pria seperti nomor dua, tetapi benar-benar sebagai sifat aslinya. Ini disebutkan dalam ayat-ayat Al-Qur’an An-Najm, ayat 13 dan 14.

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ

Muhammad melihat ini lagi (kedua). Ketika (dia) di Sidratulmuntaha.

  • Kebijaksanaan Quran secara bertahap terungkap

Al Qur’an secara bertahap diturunkan pada 22 tahun, 2 bulan, 22 hari atau 23 tahun, 13 tahun di Mekah dan 10 tahun di Madinah. Kebijaksanaan Quran secara bertahap terungkap:

Memfasilitasi pemahaman dan implementasi. Orang-orang akan menolak untuk mengikuti instruksi dan larangan jika pesanan dan larangan dikurangi sekaligus. Ini disebutkan oleh Al-Bukhari dari kisah Aisha.

Di antara ayat-ayat itu ada beberapa perawi dan beberapa mansukh, menurut ayat tersebut. Ini tidak dapat dilakukan jika Al-Quran diturunkan pada saat yang sama (ini adalah pendapat Al-Quran dan Mansukh).

Jatuhnya sebuah ayat sesuai dengan peristiwa yang akan terjadi akan sangat mengesankan dan mengharukan.

Hafalkan dengan mudah. Para bhikkhu yang bertanya mengapa Al-Quran tidak diungkapkan pada satu waktu.

Seperti yang disebutkan dalam surat Al-Quran dalam Furqan ayat 32, adalah, “Mengapa itu tidak diungkapkan kepada Anda pada satu waktu?” Itulah cara kami ingin memperbaiki hatimu …

Diantaranya adalah jawaban atas pertanyaan atau penolakan terhadap pendapat atau tindakan, seperti Ibn Abbas r.a. Ini tidak dapat dicapai jika Al-Quran diturunkan sekaligus.

  • Ayat Makkiyah dan Madaniyyah

Mengingat kemundurannya, Quran dibagi menjadi dua kelompok. Ayat-ayat yang diturunkan di Mekah atau sebelum Nabi Muhammad pergi ke Madinah disebut ayat-ayat Makkiyyah.

Adapun ayat-ayat yang diturunkan di Madinah atau setelah Nabi Muhammad hijrah ke Madinah, ia menyebut ayat-ayat Madaniyyah.

Ayat-ayat Makkiyyah mencakup 19/30 dari isi 86-huruf Quran, sedangkan ayat-ayat Madaniyyah berisi 11/30 dari isi 28-huruf Quran. Perbedaan antara ayat-ayat Makkiyyah dan ayat-ayat Madaniyyah adalah:

Ayat-ayat Makkiyyah umumnya pendek, sedangkan ayat-ayat Madaniyah panjang. Surat Madaniyah, yang merupakan 11/30 dari isi Quran, adalah 1.456, sedangkan surat Makkiyah, yang merupakan 19/30 dari Quran, berisi 4.780 ayat. Juz 28 sepenuhnya Madaniyyah, kecuali huruf Mumtahanah, ayat-ayatnya 137.

Sementara juz 29 adalah Makkiyyah, kecuali huruf Ad-Dahr, ayat-ayatnya adalah 431. Huruf Al-Anfal dan Ashurite setengah juz, tetapi Madaniyyah pertama dengan jumlah ayat 75, Makkiyyah kedua dengan 227 ayat.

Dalam lirik Madaniyyah, ada kata “yaa ayyuhalladzina aamanu” dan sangat sedikit kata “yaa ayyuhannnas” dalam surat-surat Makkiyah.

Ayat-ayat Makkiyah sering berisi subyek yang berhubungan dengan agama, ancaman dan penghargaan, cerita dari orang-orang sebelumnya yang mengandung pengajaran dan etika.

Madaniyyah berisi hukum duniawi seperti hukum perdata, hukum nasional, hukum perang, hukum internasional, hukum antaragama, dan banyak lagi.

Baca juga: Al-Quran dan Terang Kehidupan

Cara-cara Al-Qur’an Diwahyuhkan

Nabi Muhammad mengenai menerima wahyu mengalami beberapa cara dan keadaan, termasuk

Malaikat memasuki penglihatan ini ke dalam hatinya. Dalam hal itu, Nabi tidak melihat apa-apa, hanya merasa bahwa dia sudah berada di betisnya.

Pada titik ini Nabi berkata, “Roh Kudus telah menyatakan di betisnya” (Lihat buku Asi-Syuura, ayat 51).

Malaikat mengungkapkan dirinya kepada Nabi sebagai seorang pria yang berbicara kepadanya sampai dia tahu dan menghafal kata-kata. Berawal dari tanda baca Al-Qur’an, teman-teman lebih mudah dalam membaca Al-Qur’an………………………….

Wahyu datang kepadanya seperti bel berdering. Beginilah perasaan Nabi. Kadang-kadang alisnya memancarkan keringat, meskipun dia terkena musim dingin.

Kadang-kadang dia perlu berhenti dan duduk karena dia merasa berat ketika wahyu turun saat dia mengendarai unta. Zaid bin Tsabit, semoga Allah senang dengan mereka, melaporkan: “Saya adalah penulis Utusan Allah.

Saya melihat Utusan Allah ketika ia diturunkan diserang demam dan keringatnya seperti perhiasan. Dan kemudian Ketika wahyu berakhir, ia telah kembali ke bentuknya yang biasa. “

Malaikat mengungkapkan dirinya kepada Nabi, bukan seorang pria seperti nomor dua, tetapi benar-benar sebagai sifat aslinya. Ini disebutkan dalam ayat-ayat Al-Qur’an An-Najm, ayat 13 dan 14.

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ

Muhammad melihat ini lagi (kedua). Ketika (dia) di Sidratulmuntaha.

  • Kebijaksanaan Quran secara bertahap terungkap

Al Qur’an secara bertahap diturunkan pada 22 tahun, 2 bulan, 22 hari atau 23 tahun, 13 tahun di Mekah dan 10 tahun di Madinah. Kebijaksanaan Quran secara bertahap terungkap:

Memfasilitasi pemahaman dan implementasi. Orang-orang akan menolak untuk mengikuti instruksi dan larangan jika pesanan dan larangan dikurangi sekaligus. Ini disebutkan oleh Al-Bukhari dari kisah Aisha.

Di antara ayat-ayat itu ada beberapa perawi dan beberapa mansukh, menurut ayat tersebut. Ini tidak dapat dilakukan jika Al-Quran diturunkan pada saat yang sama (ini adalah pendapat Al-Quran dan Mansukh).

Jatuhnya sebuah ayat sesuai dengan peristiwa yang akan terjadi akan sangat mengesankan dan mengharukan.

Hafalkan dengan mudah. Para bhikkhu yang bertanya mengapa Al-Quran tidak diungkapkan pada satu waktu.

Seperti yang disebutkan dalam surat Al-Quran dalam Furqan ayat 32, adalah, “Mengapa itu tidak diungkapkan kepada Anda pada satu waktu?” Itulah cara kami ingin memperbaiki hatimu …

Diantaranya adalah jawaban atas pertanyaan atau penolakan terhadap pendapat atau tindakan, seperti Ibn Abbas r.a. Ini tidak dapat dicapai jika Al-Quran diturunkan sekaligus.

  • Ayat Makkiyah dan Madaniyyah

Mengingat kemundurannya, Quran dibagi menjadi dua kelompok. Ayat-ayat yang diturunkan di Mekah atau sebelum Nabi Muhammad pergi ke Madinah disebut ayat-ayat Makkiyyah.

Adapun ayat-ayat yang diturunkan di Madinah atau setelah Nabi Muhammad hijrah ke Madinah, ia menyebut ayat-ayat Madaniyyah.

Ayat-ayat Makkiyyah mencakup 19/30 dari isi 86-huruf Quran, sedangkan ayat-ayat Madaniyyah berisi 11/30 dari isi 28-huruf Quran. Perbedaan antara ayat-ayat Makkiyyah dan ayat-ayat Madaniyyah adalah:

Ayat-ayat Makkiyyah umumnya pendek, sedangkan ayat-ayat Madaniyah panjang. Surat Madaniyah, yang merupakan 11/30 dari isi Quran, adalah 1.456, sedangkan surat Makkiyah, yang merupakan 19/30 dari Quran, berisi 4.780 ayat. Juz 28 sepenuhnya Madaniyyah, kecuali huruf Mumtahanah, ayat-ayatnya 137.

Sementara juz 29 adalah Makkiyyah, kecuali huruf Ad-Dahr, ayat-ayatnya adalah 431. Huruf Al-Anfal dan Ashurite setengah juz, tetapi Madaniyyah pertama dengan jumlah ayat 75, Makkiyyah kedua dengan 227 ayat.

Dalam lirik Madaniyyah, ada kata “yaa ayyuhalladzina aamanu” dan sangat sedikit kata “yaa ayyuhannnas” dalam surat-surat Makkiyah.

Ayat-ayat Makkiyah sering berisi subyek yang berhubungan dengan agama, ancaman dan penghargaan, cerita dari orang-orang sebelumnya yang mengandung pengajaran dan etika.

Madaniyyah berisi hukum duniawi seperti hukum perdata, hukum nasional, hukum perang, hukum internasional, hukum antaragama, dan banyak lagi.

Baca juga: Al-Quran dan Terang Kehidupan

Read More